岳飛，1103年2月15日—1142年1月27日。 民族英雄，著名軍事家，抗金名將。字鵬舉，謚武穆，后改謚忠武。河北（今河南）相州湯陰永和鄉孝悌里人。
    岳飛品行高潔，文武雙全，其言行，足以讓古往今來絕大多數官吏羞慚嫉恨。

    一：廉潔奉公
    衣——全家均穿粗布衣衫，妻子李氏有次穿了件綢衣，岳飛便道：“皇后與眾王妃在北方（靖康之難時被金兵俘虜）過著艱苦的生活，你既然與我同甘共苦，就不要穿這么好的衣服了。”自此李氏終生不著綾羅。
    食——與士卒同例，部隊補給艱難時，則“與士卒最下者同食”。有次受地方官招待，吃到“酸餡”（一種類似包子的面食）這種在官員富商們看來很普通的食物時，驚嘆道：“竟然還有這么美味的食物。”便帶回去與家人共享。
    住——茅屋軍帳，與士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州為岳飛建豪宅，岳飛辭謝說：“北虜未滅，臣何以家為？”
    財產——南宋諸大將無不豪富，張俊為防盜，鑄一千兩一個的大銀球，稱為“沒奈何”，堆滿大屋，退休后尚有每年六十萬擔租米的收入。而岳飛被害抄家時，總家產只有三千貫（約合二千多兩銀），且其中含有數千匹麻布，顯然也是準備用于軍隊的。
    犒賞——戰時，南宋對軍隊犒賞極厚，岳飛從來不取一文，全數分給將士。有次一名部將貪污賞銀，立斬。

    二：嚴以律子，厚以待人
    除了自己儉樸淡泊，刻苦勵志外，岳飛對子女教育很嚴。要求他們每天做完功課后，必須下地勞作。除非節日，不得飲酒。宋時有“任子恩例”，官員品級越高，子女可享受的官階越高，次數越多。岳飛勉勵兒子們“自立勛勞”，僅用了一次“恩例”，還是為老上級張所之子張宗本而用。而岳云屢立殊勛（多次戰斗中“功第一”），岳飛卻多次隱瞞不報。為此張浚說：“岳侯避寵榮一至此，廉則廉也，然未得為公也！”（岳侯躲避榮耀到了這個地步，廉潔固然是廉潔了，卻不見得公正）岳飛答道：“父之教子，怎可責以近功？”（父親教育兒子，怎么能讓孩子有急功近利的思想？）。又說：“正己而后可以正物，自治而后可以治人，若使臣男受無功之賞，則是臣已不能正己而自治，何以率人乎？”
    岳飛前妻劉氏，在戰亂中拋棄婆婆和兒子改嫁韓世忠手下小校。岳飛得知后送去500貫資助她，這才另娶李氏。
    虔城百姓暴亂時曾驚擾孟太后車駕，被岳飛平定后，高宗密旨屠城，岳飛冒險屢次求情，保全了一城老小。

    三：令出如山，賞罰分明
    “凍死不拆屋，餓死不打擄”，是岳家軍的口號，也是真實的寫照。損壞莊稼，妨礙農作，買賣不公……斬！在古代，令出不行者斬，很多軍隊做得到，號稱損壞莊稼買賣不公斬的也不少，但真正做得到的，恐怕只有岳家軍一支。所以岳家軍所到之處，民眾無不歡欣圍觀，“舉手加額，感慕至泣”
    嚴格的軍紀外，又有濃濃的溫情：士卒傷病，岳飛親自撫問；士卒家庭困難，讓相關機構多贈銀帛；將士犧牲，厚加撫恤外，還“以子妻其女”（部將犧牲后僅余孤女無人照料，岳飛讓兒子娶她），李氏亦時常慰問將士遺孀。如此賞罰分明官兵同心的軍隊，自然是“撼山易，撼岳家軍難。”

    四：不縱女色
    南宋諸將中，唯有岳飛堅持一妻，且從不去青樓縱欲。吳階曾花二千貫買了一名士人家（讀書人家）的女兒送給岳飛，岳飛以屏風遮擋問道：“我家的人都穿布衣，吃粗食，娘子若能同甘苦，便請留下，否則，我不敢留你。”女子聽了竊笑不已，顯然不愿。岳飛便遣人送回。部將諫阻說不要傷了吳階的情面，岳飛說：“而今國恥未雪，豈是大將安逸取樂之時？”吳階得知后益發敬重岳飛。

    五：事母至孝
    母病，“嘗藥進餌”，親自侍奉；母亡，赤腳扶棺近千里。岳飛認為：“若內不能克事親之道，外豈復有愛主之忠？”（在家里尚且不能孝順父母，又豈能忠君報國？）

    六：文才橫溢，儒將風范
    岳飛的文才自不必說，數十首詩詞足以說明問題。除此之外，他愛好讀書，書法頗佳，時人稱“室有鄴架”、“字尚蘇體”（鄴架，形容藏書極多；蘇體，蘇東坡書法甚好，岳飛學的便是蘇體）。他還愛與士子文人交往，“往來皆高士”，這造就了岳家軍強大的謀士團體，也招致了高宗和士大夫集團的忌恨和恐懼（不怕武將會打仗，就怕武將有文化——武將受到文人士子的敬重，這是統治者最害怕和忌諱的事），成了死因之一。

    七：并非莽夫，極具政治智慧
    現在多認為岳飛沒有政治智慧，其實他既懂得與同事搞好關系（屢次主動與諸大將搞好關系，比如送劉光世部將戰功，平定楊幺后送大船與諸將等），又懂得韜光養晦（比如任樞密副使時與韓世忠一起寄情山水），對立太子的重要性等政治事件看得一清二楚，但其性剛直，寧折不彎，不愿意諂媚逢迎權貴，更不愿意在國難之時迎合投降派，屢次上書反對高宗與秦檜的投降行為，故必為宵小所忌。

    八：武藝高強，武略非凡
    岳飛精擅各種兵器，年少時槍術就“一縣無敵”，長大從軍后更是從未逢敵手（戰陣廝殺單挑時），屢屢陣斬敵大將。他不但達到了宋朝的最高射箭記錄：三石，還具有極佳的準頭，可謂“勇冠三軍”。
    作為方面統帥，岳飛的戰略戰術更是高明。戰略上，針對金兵武力強盛而統治手段低下民眾爭相反抗的特點，他提出了結連河朔的方針，并取得了極好的成效。戰術上，歷次戰役精彩紛呈。如清水亭戰后，面對優勢敵人，岳飛僅以黑衣兵百人夜襲，時起時伏，金兵驚擾極甚而敗；如靈活運用步、騎特點，擊破李成優勢兵力；如針對楊幺軍不得人心的特點，以困、撫相結合，結果讓宋軍屢攻屢敗的楊幺水軍，在岳家軍面前不堪一擊，一鼓而破；如利用金國內部矛盾，以反間計殺劉豫，沉重打擊偽齊政權……凡此種種，一言難盡。

    九：身先士卒，行若明鏡
    岳飛直至最后一戰，都是身先士卒。官職不高時自不必說，升任通泰鎮撫使后，為掩護大隊和百姓過江，親率后衛死拒南灞橋頭，擋住金兵唯一去路，此役岳飛身被數十創，岳家軍后衛戰死無數，其壯烈，不下塔山保衛戰；直到死前最后一場惡戰：郾城之戰時，還親率鐵騎突出陣前，都訓練霍堅怕有閃失，上前勸阻：“相公為國重臣，安危所系，奈何輕敵！”岳飛回答“非爾所知！”見主帥親自沖陣，岳家軍士氣大振，一舉擊破金兵。
    岳飛首先提出“武將不怕死，文官不愛錢”，堪稱封建社會官吏的行為典范。他廉潔避功、直言不諱、不縱女色、文采風流、治軍嚴明、戰功卓著……中國人的優秀品格和才華在他身上得到了集中體現。然而木秀于林，風必摧之，他的皎潔人格和絕世才華，象一面明鏡，照出了他人的污點，也阻擾了他人出賣國家民族利益以謀取私利。這樣的人，莫說在宋朝，便是在現代，又安能不受宵小之輩攻擊？
    嗚呼，岳飛。
    嗚呼，英雄。
    嗚呼，中華。

    生平簡敘：
    靖康元年(1126年)岳飛投軍抗金，因屢立戰功被宗澤提拔為統制（大致相當于現在的軍長）。建炎三年(1129年)，宗澤亡故，金將完顏宗弼再次南侵，宋軍大潰，高宗逃亡。岳飛時任江淮宣撫使司右軍統制，率部轉戰廣德(今屬安徽)、宜興(今屬江蘇)地區 ，并于清水亭等戰大敗金兵，一舉收復建康 ，又追擊兀術四戰四勝，實現了老將種師道“（金兵）半渡而擊”的未竟遺愿，升任通泰鎮撫使。
    紹興三年(1133年)，金扶植的偽齊劉豫政權派軍攻占襄陽（今屬湖北）等郡。次年四月，岳飛自江州（今江西九江）揮師北上，大敗劉豫軍，收復六郡，因功授清遠軍節度使。
    五年夏，宋廷疑楊幺勾結偽齊圖謀南宋，岳飛受命擊破楊幺軍，徹底消除內患。六年，任湖北京西路宣撫副使 ，舉兵奇襲劉豫軍 ，以部分兵力東向蔡州（今河南汝南）誘其來攻，主力自襄陽出擊伊陽（今河南嵩縣），收復今豫西、陜南大片失地。七年，岳飛乘金朝廢除劉豫之機 ，提 出舉兵收復中原的主張 ， 后多次上書反對與金議和，均遭高宗和宰相秦檜拒絕。
    十年，完顏宗弼毀約南進。岳飛遣將聯絡北方義軍，襲擾金軍后方，自率主力北上，在郾城、潁昌諸戰中大破金軍精騎，擊敗金軍主力。正當岳飛行將渡河時，高宗 、秦檜卻向金乞和，詔令各路宋軍回師。岳家軍孤軍難支被迫撤退，恢復中原的計劃功敗垂成。
    次年，回臨安，被解除兵權，改授樞密副使。十二月二十九日，被高宗、秦檜以“莫須有”的罪名殺害 。其子岳云和部將張憲也慘遭殺害 。宋孝宗繼位后為岳飛平反昭雪 。淳熙五年（1178年），謚武穆。宋寧宗嘉泰四年（1204年）追封鄂王。宋理宗寶慶元年(1225年)，改謚忠武。

    《宋史》
    善以少擊眾。欲有所舉，盡召諸統制與謀，謀定而后戰，故有勝無敗。猝遇敵不動，故敵為之語曰：“撼山易，撼岳家軍難。”張俊嘗問用兵之術，曰：“仁、智、信、勇、嚴，闕一不可。”調軍食，必蹙額曰：“東南民力，耗敝極矣。”荊湖平，募民營田，又為屯田，歲省漕運之半。帝手書曹操、諸葛亮、羊祜三事賜之。飛跋其后，獨指操為奸賊而鄙之，尤檜所惡也。
    西漢而下，若韓、彭、絳、灌之為將，代不乏人，求其文武全器、仁智并施如宋岳飛者，一代豈多見哉。史稱關云長通《春秋左氏》學，然未嘗見其文章。飛北伐，軍至汴梁之朱仙鎮，有詔班師，飛自為表答詔，忠義之言，流出肺腑，真有諸葛孔明之風，而卒死于秦檜之手。蓋飛與檜勢不兩立，使飛得志，則金讎可復，宋恥可雪；檜得志，則飛有死而已。昔劉宋殺檀道濟，道濟下獄，嗔目曰：“自壞汝萬里長城！”高宗忍自棄其中原，故忍殺飛，嗚呼冤哉！嗚呼冤哉！