史記·孫武 吳起列傳

　　孫武既死，後百馀歲有孫臏。臏生阿鄄之間，臏亦孫武之後世子孫也。孫臏嘗與龐涓俱學兵法。龐涓既事魏，得為惠王將軍，而自以為能不及孫臏，乃陰使召孫臏。臏至，龐涓恐其賢於己，疾之，則以法刑斷其兩足而黥之，欲隱勿見。

　　齊使者如梁，孫臏以刑徒陰見，說齊使。齊使以為奇，竊載與之齊。齊將田忌善而客待之。忌數與齊諸公子馳逐重射。孫子見其馬足不甚相遠，馬有上、中、下、輩。於是孫子謂田忌曰：“君弟重射，臣能令君勝。”田忌信然之，與王及諸公子逐射千金。及臨質，孫子曰：“今以君之下駟與彼上駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟。”既馳三輩畢，而田忌一不勝而再勝，卒得王千金。於是忌進孫子於威王。威王問兵法，遂以為師。

 
　　其後魏伐趙，趙急，請救於齊。齊威王欲將孫臏，臏辭謝曰：“刑馀之人不可。”於是乃以田忌為將，而孫子為師，居輜車中，坐為計謀。田忌欲引兵之趙，孫子曰：“夫解雜亂紛糾者不控卷，救斗者不搏撠，批亢搗虛，形格勢禁，則自為解耳。今梁趙相攻，輕兵銳卒必竭於外，老弱罷於內。君不若引兵疾走大梁，據其街路，旻其方虛，彼必釋趙而自救。是我一舉解趙之圍而收弊於魏也。”田忌從之，魏果去邯鄲，與齊戰於桂陵，大破梁軍。

　　後十三歲，魏與趙攻韓，韓告急於齊。齊使田忌將而往，直走大梁。魏將龐涓聞之，去韓而歸，齊軍既已過而西矣。孫子謂田忌曰：“彼三晉之兵素悍勇而輕齊，齊號為怯，善戰者因其勢而利導之。兵法，百里而趣利者蹶上將，五十里而趣利者軍半至。使齊軍入魏地為十萬灶，明日為五萬灶，又明日為三萬灶。”龐涓行三日，大喜，曰：“我固知齊軍怯，入吾地三日，士卒亡者過半矣。”乃棄其步軍，與其輕銳倍日并行逐之。孫子度其行，暮當至馬陵。馬陵道陜，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大樹白而書之曰“龐涓死于此樹之下”。於是令齊軍善射者萬弩，夾道而伏，期曰“暮見火舉而俱發”。龐涓果夜至斫木下，見白書，乃鉆火燭之。讀其書未畢，齊軍萬弩俱發，魏軍大亂相失。龐涓自知智窮兵敗，乃自剄，曰：“遂成豎子之名！”齊因乘勝盡破其軍，虜魏太子申以歸。孫臏以此名顯天下，世傳其兵法。

      后人評價

　　（唐）周曇：曾嫌勝己害賢人，鉆火明知速自焚。斷足爾能行不足，逢君誰肯不酬君。（《孫臏》）

　　韋辛夷：化友為敵，欺人人欺，妒嫉是這場戰爭（馬陵之戰）極具戲劇化的內涵所在。

    演義與傳說

　　孫臏，戰國中期齊國人。少時孤苦，年長后從師于鬼谷子，顯示了驚人的軍事才能，不料，他卻因此遭人暗算。

　　孫臏在從師鬼谷子學習兵法時，有一個師弟叫龐涓。龐涓的天資學業雖較好，但和孫臏差得很多，但他為人奸猾，善弄小權術，又輕易不被察覺。他與孫臏同學時，心里很是嫉妒孫臏的才能，可在嘴上從未流露過，一再表示將來有了出頭之日，一定要舉薦師兄，同享富貴。心地善良的孫臏，與龐涓兄弟相稱，如同親兄弟一樣。 

　　轉眼過去了幾年，孫臏、龐涓兩人，經過鬼谷子的精心調教，兵法、韜略大有長進。這時，傳來了魏惠王招賢納士的消息。本是魏國人的龐涓，覺得機會來了，決定下山應招。臨別時，他向孫臏保證，此行一旦順利，馬上引薦師兄下山，扶同做一番事業。孫臏自然深表謝意，囑咐他多加保重，兩人灑淚告別。

     與龐涓斗智

　　龐涓到魏國后又是送禮，又是托人說情，很快見到了魏惠王。龐涓畢竟也有些本領，很快得到了魏惠王的賞識，被封為孫臏故里將軍。隨后，龐涓指揮軍隊同衛國和宋國開戰，打了幾個勝仗后，龐涓成了魏國上下皆知的人物，從此更得魏惠王的寵信。 

 
　　春風得意中的龐涓高興了好一陣子，又突然沉寂下來。原來他有了心病：論天下的用兵之法，除了孫臏之外沒人能趕上自己了。一想到孫臏，他心里就有一種說不出來的滋味。按照當初的諾言辦吧，就得把孫臏推薦給魏惠王，孫臏的聲名威望很快就會超過自己；不去履行當初的諾言吧，孫臏一旦去了別的國家，施展起來才能自己同樣不是對手。龐涓寢食不安，日夜思謀著對策。

 
　　一天，正在山上攻讀兵書的孫臏，接到龐涓差人秘密送來的一封信。信上龐涓先敘述了他在魏國受到的禮待重用。然后又說，他向魏惠王極力推薦了師兄的蓋世才能，到底把惠王說動，請師兄來魏國就任將軍之職。孫臏看了來信，想到自己就要有大顯身手的機會了，深覺自己的師弟挺講義氣，立即隨同來人趕往魏國的都城大梁。 

　　孫臏來后，龐涓大擺筵席，盛情款待。幾天過去了，就是沒有魏惠王的消息，龐涓也不提此事。孫臏自然不便多問，只好耐心等待。 

　　這天，孫臏閑得難受，找到一本書讀起來。忽然，屋外傳來一陣吵嚷聲，他還沒有弄清是怎么回事，就已被闖進屋子的兵士捆綁起來，推推搡搡帶到一個地方。那里的一個當官模樣的人，立即宣布孫臏犯有私通齊國之罪，奉魏惠王之命對其施以臏足、黥臉之刑。孫臏被這突如其來的事情驚呆了，隨即省悟過來，高聲為自己辯白。然而，一切都晚了，那些如狼似虎的兵士七手八腳扒去孫臏的衣褲，砍掉了孫臏雙腳，并在他的臉上刺上犯罪的標志。孫臏倒臥在血泊之中。 

 
　　原來，這龐涓把孫臏騙來之后，即在魏惠王面前巧言誣陷，使孫臏遭此傷身之禍。龐涓以為，受刑后的孫臏成了一個殘疾人，他縱有天大的本事，也難以和自己較量了。 

　　孫臏的傷口漸漸愈合，但他再也站不起來了，而且，還有人時時刻刻監視著他。他知道龐涓在陷害他，他恨得咬牙切齒，可老這樣也不行，總得想個脫身之法才是。不久，孫臏瘋了，他一會兒哭，一會兒笑，叫鬧個不停。送飯的人拿來吃的，他竟連碗帶飯扔出好遠。龐涓聽說了這些，并不相信孫臏會瘋，便叫人把他扔到豬圈去，又偷偷派人觀察。孫臏披頭散發地倒在豬圈里，弄得滿身是豬糞，甚至把糞塞到嘴里大嚼起來。龐涓認為孫臏是真瘋了，從此看管逐漸松懈下來。

 
　　孫臏裝瘋產生了作用，他暗中加緊了尋找逃離虎口的機會。一天，他聽說齊國有個使臣來到大梁，便找了個間隙，偷偷前去拜訪。齊國的使臣聽了孫臏的敘述，從談吐中認定他是一個很了不起的人才，十分欽佩，遂答應幫他逃走。這樣，孫臏便藏身于齊國使臣的車子里，秘密地回到了齊國。 

 
　　這個時候，正值齊、魏爭霸，交戰不斷的年代。早在公元前386年，代表新興地主階級的田氏貴族在齊國取得政權后，就進行了一系列的社會改革，選拔文武人才，堅守邊境，反抗外來的威脅。孫臏回國后，很快見到齊國的大將田忌。田忌十分賞識孫臏的才干，便將他留在府中，以接待上賓的禮節殷勤加以款待。 

 
　　田忌喜歡賽馬，但卻時常輸掉。有一次，他又與齊威王賽馬，馬分上、中、下三等，對等競賽，三場全輸，田忌好不喪氣。這時恰巧孫臏在場，便給田忌出主意說：“待到下一輪比賽時，你用上馬對威王的中馬，用中馬對威王的下馬，用下馬對威王的上馬，必贏無疑。”田忌依計行事，造成兩個局部的優勢和一個局部的劣勢，以一負二勝贏得齊王千金。一向取勝的齊威王這次輸了，大感驚訝，忙問田忌是何原因？田忌把孫臏找來，借機推薦給齊威王。 

　　齊威王見是一個雙腿受刑的殘疾人，開始并未介意，當孫臏陳述自己對戰爭問題的看法時，齊威王便有意問道：“依你的見解，不用武力能不能使天下歸服呢？”孫臏果斷地回答說：“這不可能，只有打勝了，天下才會歸服。”然后，他列舉黃帝打蚩尤，堯帝伐共工，舜帝征三苗，以及武王伐紂等事實，說明哪一個朝代都是靠武力解決問題，用戰爭實現國家的統一。這一番深刻獨到的分析，使齊威王大受震動。再詢問兵法，孫臏更是滔滔不絕，對答如流。齊威王感到孫臏其人確實不簡單，從此以“先生”相稱，把他作為老師看待。 

 
　　公元前354年，魏將軍龐涓發兵8萬，以突襲的辦法將趙國的都城邯鄲包圍。趙國抵擋不住，意派使者向齊國求救。齊威王欲派孫臏為大將，率兵援趙。孫臏辭謝說：“我是受過刑的殘疾人，帶兵為將多有不便，還是請田大夫為將，我從旁出出主意吧！”齊威王想想也好，就拜田忌為大將，孫臏為軍師，發兵8萬，前往救趙。大軍既出，田忌欲直奔邯鄲，速解趙國之圍。孫臏不贊成這種硬碰硬的戰法，提出應趁魏國國內兵力空虛之機，發兵直取魏都大梁，迫使魏軍奔趙回救。這一戰略思想，將避免齊軍長途奔襲的疲勞，而致魏軍于奔波被動之中，立即為田忌采納，率領齊軍殺往大梁。

 
　　魏軍好不容易將邯鄲攻陷，卻傳來齊軍壓境，魏都城大梁告急的消息。龐涓顧不得休整部隊，除留少數兵力防守邯鄲外，忙率大軍馳援大梁。沒料到，行至桂陵陷入齊軍包圍。魏軍長期勞頓奔波，士卒疲憊不堪，哪還頂得住以逸待勞的齊軍？結果被打得落花流水，大敗而逃，連主將龐涓也被活捉。到頭來，魏國只好同齊國議和，乖乖地歸還了邯鄲。這就是歷史上有名的“圍魏救趙”之戰。其實，也是孫臏對龐涓的重重一擊。但孫臏并沒有殺龐涓，只是訓導他一番，又將他放了。 

 
　　桂陵之戰10多年后，即公元前342年，龐涓又帶領10萬大軍、1000輛兵車，分3路進攻韓國。小小的韓國抵擋不住龐涓的進攻，一時形勢危急，遂接連派出使臣，向齊國求救。齊威王召集群臣商討對策，有主張坐山觀虎斗的，有主張發兵救援的，相互爭執不下。孫臏一直沒有說話。齊威王見狀便說：“先生是不是認為這兩種意見都不對啊？”孫臏點頭說：“是的。我以為，魏國以強凌弱，如果韓被攻陷，肯定對齊國不利，因此我不贊成見死不救的主張。但是，魏國現在銳氣正盛。如果我們匆忙出兵，豈不是要代替韓軍承受最初的打擊？”齊威王說：“那么，依先生的意見怎么辦好？”孫臏說：“我看可以先答應韓國的請求。他們知道我們能出兵救它，必然全力抗擊入侵的魏軍；而魏軍經過激烈拼殺，人力物力也會大大消耗。到那個時候我們再發兵前去，攻擊疲憊不堪的魏軍，拯救危難之中的韓國，就可以用力少而見功多，取勝易而受益大，不知陛下以為如何？”齊威王十分贊賞孫臏的諫儀，當即采納。一年后，當魏韓兩軍交戰更為激烈，雙方實力已大大削弱的時候，齊威王才決定派兵出戰，仍以田忌為主將，孫臏為軍師。于是，孫臏與龐涓又一次相逢在戰場，開始了一場大規模的生死較量。 

　　戰役之初，按照孫臏的計策，齊軍長驅直入把攻擊的矛頭指向魏國的都城大梁。時過不久，孫臏得知龐涓回師都城的稟《孫臏兵法》木犢報，便對田忌說：“魏軍一向自恃驍勇，現急于同我軍決戰。我們要抓住這個心理，誘使他們上當。”田忌說：“軍師的意思是……”孫臏接口道：“我們可以裝出膽小怯戰的樣子，用迫兵減灶的辦法誘敵深入。”隨后，孫臏如此這般地對田忌敘說一遍。當龐涓日夜兼程趕回魏國本土，傳令抓住齊軍主力，與其決一雌雄。不料，齊軍不肯交戰，稍一接觸即向東退去。龐涓揮師緊緊追趕不放。頭一天，見齊軍營地有10萬人的飯灶；第二天，還剩5萬人的灶；到第三天，只剩3萬人的灶了。龐涓見狀高興，得意地說道：“我早知道齊國的士兵都是膽小鬼，如今不到三天就逃跑了大半！”于是，傳下將令：留下步兵和笨重物資，集中騎兵輕裝前進，追殲齊軍。 

 
　　孫臏得知龐涓輕騎追擊的探報，高興地對眾人說：“龐涓的末日到了！”這時，齊軍正好來到一個叫馬陵道的地方。馬陵道處于兩座高山之間，樹多林密，山勢險要，中間只有一條狹窄的小路可走，是一個伏擊殲敵的好戰場。孫臏傳令：就地伐樹，將小路堵塞；另挑選路旁的一棵大樹，刮去一段樹皮， 在樹干上面寫道：“龐涓死于此樹之下！”幾個大字。隨后，命令1萬弓箭手埋伏在兩邊密林中，吩咐他們夜里只要看見樹達出現火光，就一齊放箭。說話間已到傍晚，龐涓率領的魏軍騎兵果真來到馬陵道。聽說前面的道路被樹木塔塞，龐涓忙上前察看。朦朧間他見路旁有一大樹，白茬上隱約有字，遂命人點起火把。當龐涓看清樹上的那一行字時，大吃一驚，知道中了孫臏的計謀。他急令魏軍后退，但已晚了。埋伏在山林中的齊軍，萬箭齊發，猝不及防的魏軍死傷無數，亂成一團。龐涓身負重傷，知道敗局已定，拔出佩劍自殺了。齊軍乘勝追殺，將魏軍的后續部隊一氣打垮，連魏太子都給俘虜了。馬陵大捷后,孫臏名聲大昭。

　　但時任齊國相國和鄒忌，曾多次諷諫齊威王。鄒忌身高八尺，相貌堂堂，卻心胸狹窄，私心極重。齊對魏兩次大戰之前，他都堅決反對出兵。待田忌、孫臏凱旋之時，他心中的醋意可想而知。

　　隨著孫臏、田忌威望的提高，鄒忌擔心自己的相位不穩，因此欲除掉田忌、孫臏而后快。

　　可能因為孫臏是個殘疾人，同鄒忌爭奪相位的可能性不大，所以鄒忌將目標首先對準了風頭甚勁的田忌。

 
　　馬陵之戰結束不久，鄒忌便找來親信謀劃如何除掉田忌。其親信公孫閱出了個主意：“公何不令人操十金卜于市，曰：‘我田忌之人也，吾三戰而三勝，聲威天下，欲為大事，亦吉乎不吉乎？’卜者出，因令人捕為之卜者，驗其辭于王之所。”

　　鄒忌聞計大喜，便派人到市中找賣卜者算卦，揚言是田忌派他去算的，要算算田忌如果要謀反，是吉還是兇。鄒忌則隨后派人將此人抓獲，送到齊威王那里。

　　齊威王這時年紀大了，有點老糊涂了。他本來就對田忌手握重兵心有疑懼，聽了鄒忌的話，遂相信田忌有謀反的意圖。而這時田忌正率兵在外，于是齊威王遣使召田忌回臨淄，準備等田忌回到臨淄后再審問此事。

　　孫臏此時也在田忌軍中。他對齊國的政局及鄒忌、田忌之間的矛盾洞若觀火，及見齊威王無緣無故忽然派人來召田忌回臨淄，感覺齊威王一定是聽信了鄒忌的諂言，認為田忌如果回到臨淄，將兇多吉少。

　　田忌在孫臏最艱難的時候曾助其一臂之力，而且長期以來，二人合作得非常好，孫臏實在不忍田忌自投羅網，乃提醒田忌說，齊王一定聽信了鄒忌的諂言，千萬不要自己貿然回臨淄。情急之下，他建議田忌率軍回臨淄驅逐鄒忌，說：“若是，則齊君可正，成侯鄒忌可走。不然，將軍不得入于齊矣。”

　　孫臏此言，實是要田忌舉兵“清君側”。與其成為鄒忌案板上的肉，不如孤注一擲，與鄒忌一決高低，這樣，倒還可能死中求生、反敗為勝。

　　田忌對孫臏早已佩服得五體投地，對他言聽計從。他依孫臏之言，率兵攻打臨淄。但鄒忌也不是等閑之輩，早已作好了守城準備，田忌攻城不勝，眼見各地勤王之兵大集，只好棄軍逃亡到了楚國。

　　而孫臏于田忌攻臨淄之時就已不知去向. 傳說他找了一處清靜的地方，招收幾個學生，總結、研究早年所學兵法知識和自己的作戰經驗，撰成《孫臏兵法》89篇，另附作戰圖4卷。

　　打這以后，孫臏的名氣傳遍了各諸侯國。他寫的《孫臏兵法》大概在東漢末年便已失傳。1972年在山東臨沂雀山西漢墓中又重新發現。有一萬一千余字。 另也有一種說法：有人根據幾種不同史書寫論文推斷，孫臏在齊國活到了七八十歲，但是死于齊國內亂。（此說法論證可靠，但是我是一年前看過此書的，當時覺得非常有道理，只是現今已經忘記出自于哪本書了。）因為此種說法并不浪漫，所以寫出來權作參考，個人以為，孫臏只是兵家，并非善謀權術，所跟隨的田忌也顛沛流離，而且孫臏也的確跟隨田忌有過動蕩。他們倆最后應該是全部被卷入那場齊國內斗了，全部被賜身亡。

      孫臏的老師

　  孫臏之師乃戰國時代曠世之奇才鬼谷子也。鬼谷子名王禪，又名王詡，戰國時代衛國人，長于持身養性和縱橫術、精通兵法、武術、奇門八卦，著有《鬼谷子》兵書十四篇傳世，世稱王禪老祖。常入云夢山采藥修道，因隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生。 

 
　　鬼谷子孫臏、龐涓顯赫一時的人物，俱拜在鬼谷子門下，世稱鬼谷子先生。相傳他曾隨太上老君學習道學。而他自己亦著有不少關于行軍兵法、道術、占卜、相人相宅。甚至為一個國事相其形氣而知其興亡盛衰。隨他學藝的弟子蘇秦、張儀就隨他學縱橫之術，結果蘇秦為六國大封相，而張儀更用遠交近攻的方法，使秦國能統一天下。至于孫臏的兵法，后世皆稱孫臏兵法。

 
　　鬼谷子先師常年隱居云夢山并在此教徒授藝。傳說中他的徒弟有：孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、毛遂、徐福、甘茂、司馬錯、樂毅、范雎、蔡澤、鄒忌、酈食其、蒯通、黃石、李牧、尉繚、李斯等，商鞅在李悝死后也曾師從鬼谷子。

　　鬼谷子先師從衣、食、住、行、醫等、了家理財、治國方案、外政外交、兵書戰策、兵器發明、天文地理、神奇推算、養生教子等等可以說達到登峰造極的地步！

　　鬼谷子先師據傳說是為個人而笑天下之人。也可以說是個難駕馭之人。他的書籍流傳甚少，多為抄譯。冶銅煉鐵、鎢鐵鑄劍、過目不忘、貧富均化、他是中國歷史上第一個利用空氣動力的人，熱氣球等！

　　鬼谷子先師，有如此超人的本領，道家說他是上天一位神祗。法力高強，因當時世局混亂。所以上天派他下凡，傳授兵法道法，奇辯之學，以創造奇才。鬼谷子先師，為諸子百家中的縱橫家的始祖，亦為道家的諸位先師之一。后世流傳有不少鬼谷子兵法、道法、奇門遁甲等學，博大精深，非深研，不能窺其奇奧。

 
　　鬼谷子先師，因為道術精通，流于后世亦包括易占之學。后世以易占，星相來為生者，發覺供奉鬼谷子先師的話，給人算命看相，準確程度可以大大提高，故此后代以星相為業者，皆以鬼谷子先師為本業的守護神，誠心供奉。

    孫臏之墓

　　云蒙山位于肥城市孫伯鎮東塢村，海拔340米。孫臏墓位于修真觀的西側，三面環山，南面敞開，明堂廣大，南側深矮，群山似封，若閉中間，水土深厚，后面有崖可依。如今墳墓雖被野草淹沒，石碑也不知去向，但孫臏墓的位置不能不讓人稱奇，實為一塊風水寶地。前來祭拜者絡繹不絕。據傳戰國時期，汶陽田為齊魯必爭之地，時局動蕩，戰事不斷，民不聊生。窮苦出身、彪悍勇猛的袁達、柳木兄弟二人趁機揭竿而起，在齊魯邊界蝎子城占山為王。孫臏向齊威王建議，欲勸其投降，收其為徒。但見此山九蝎擺尾黑風口，二虎把門守山關，地勢險要，不宜強攻。孫臏決定圍而不攻，并將前面東虎山、西虎山改叫東塢山、西塢山；正南的東廣山改叫雞山，取雞降蝎子之意。待到冬天，城內缺糧少草，士氣低落時，孫臏在雞鳴山指揮大軍，一鼓作氣，攻下城池，活捉了袁達、柳木兩位英雄好漢，收為弟子，教授兵法。從此孫臏在蝎子城隱居下來，直到病逝。袁、柳二人將其厚葬，建起孫臏陵墓，后演變為孫伯陵，墓地附近的村莊改叫孫伯，以紀念孫臏這位流傳千古的軍事家。 “山不在高，有仙則名”，云蒙山山形地貌奇特，常給人“山窮水復、柳暗花明”之感，加之植被茂盛，花鮮草艷，珍稀植物繁多，數不勝數，又與九山、護魯山、岱陽觀相連，置身其中，吐故納新，蕩氣回腸，頓有沁人心脾、神清氣爽之感。云蒙山山體植被茂盛，樹密林豐，古書上描寫到“來到云蒙，定睛觀看，但見那叢崖怪石、肖壁奇峰、滿山前瑤草瓊芝，四下里禽飛鶴舞，澗畔密結薜籮，沿堤叢生花竹，雖然坐在逍遙地，半是蓬萊小洞天。”年已耄耋的首都師范大學教授、國學大師、學界泰斗、著名書法家歐陽中石欣然題詞：“北方植物王國云蒙山”。 相傳鬼谷因母生前酷愛檀樹，名字又叫王瑞檀，所以凡上山弟子要栽一棵青檀作為紀念，如今青檀樹已成為云蒙山一寶，鬼谷所栽的千年青檀更是枝繁葉茂。孫龐檀相傳是孫臏和龐涓兩人死后，玉皇大帝怕他們的靈魂再相爭斗，便點化他們為兩棵同根的青檀樹，這就是云蒙山上的孫龐檀。孫龐檀是云蒙山白云庵西側的兩棵古青檀樹，龐涓化作的青檀，自知己錯，低頭無語，羞于對人，稱無頭檀。孫臏檀，雖歪腳扭腰為殘疾之身，卻浩然正氣，一派君子形象。兩棵檀樹一脈相連，葉鎖枝纏。清朝有一獨善居士，留下謁詩，讓人深思，謁孫臏檀曰：“尋師陌路入一門，爭功骨肉自相拼。歷盡人間紛爭事，化作檀樹警后人。”看龐涓檀有感：“求學同窗手足情，貪心一動起紛爭。縱使地府重言好，人間千古留罵名。”今有好事者題曰：“兩檀本是一根生，應念云蒙同窗情。孫龐故事代代傳，驚醒世人莫踐行。”此外還有蘇秦檀、張儀檀、龍鳳檀、子孫檀等等數以百計，在北方實屬罕見。

 
     壯志不泯

　　戰國時期的齊國，在遠離齊都臨淄的一個偏僻山村里，晚年的孫臏深居簡出，潛心于軍事理論的研究和著述。時值深秋時節，這一天，孫臏從堆滿簡牘的幾案上抬起頭，望著窗外瑟瑟的秋風中紛紛飄落的枯葉，目光不由地轉到了那雙殘廢的雙腿上，昔日那些艱難坎坷、令人難以忘懷的歲月，仿佛又一幕幕浮現在他的眼前。 孫臏，齊國阿地(今山東陽谷縣東北)人。他的真實名字今已不可知，因為他曾遭受過臏刑(被去掉膝蓋骨)，所以后人就稱他為孫臏。據《史記·孫子吳起列傳》說，孫臏是孫子的后代，孫子死后一百多年而有孫臏。

　　孫臏在青年時期，曾和魏人龐涓一起拜鬼谷子為師，學習兵法。這鬼谷子是位德行高深的隱士，有通天徹地之才。他精通數學，日星象緯，占往察來，言無不驗；又廣記多聞，明理審勢，出詞吐辯，莫口難當；還精通出世學，修真養性，服食導引，祛病延年；尤其精通兵學，六韜、三略，變化無窮，布陣列兵，鬼神莫測。據說，他的弟子眾多，戰國時代著名兵家尉繚和縱橫家蘇秦、張儀等，都出于他的門下。孫臏為人淳樸厚道，謙虛謹慎，加上學習勤奮刻苦，頗得鬼谷子的器重。一天，鬼谷子對眾弟子說：“我夜間討厭聽到老鼠的聲音，你們輪流值宿，替我驅鼠。”這天夜里，輪到孫臏值宿，鬼谷子將孫臏叫到跟前，從枕下取出一卷文書，對他說：“這是你的祖先孫子留下的《孫子兵法》13篇。當年你的祖先曾將它獻給吳王闔閭，闔閭用其策，大破楚軍。后閹閭惜此書，不欲廣傳于人，乃置于鐵柜，藏于姑蘇臺屋楹之內。自越兵焚臺，此書不傳。吾向與汝祖有交，求得此書，親為注解；行兵秘密，盡在其中，未嘗輕授一人。今見子心術忠厚，特以付子。”并告誡道：“得此書者，善用之為天下利，不善用之為天下害。”于是，孫臏攜歸臥室，晝夜研習。3日之后即能背誦無誤，對答如流。鬼谷子逐篇盤問，孫臏對答如流，一字不遺，并都有獨到的見解和深刻的發揮。鬼谷子很是驚訝，高興地 說：“你能如此用心，你的祖先孫武先生后繼有人了。” 誰知，此事后被龐涓所知，龐涓對孫臏頓生嫉恨之心。此人本來就生性奸詐，嫉賢妒能，怎能容忍孫臏超過自己。然而，他非常善于偽裝自己，曾與孫臏結為兄弟。一天，弟子們下山汲水，聽到路人傳說魏國厚幣招賢，訪求將相，龐涓心動，欲往魏應聘。鬼谷子見貌察情，早知其意？便放龐涓下山去了。下山前與孫臏相約，此行倘有進身之階，必當舉薦孫臏，同立功業，如若失言，當死于萬箭之下。孫臏感佩莫名，揮淚與其告別。
　　時值戰國中期，秦齊楚燕韓趙魏七雄爭立，都想依靠武力一統天下。當時戰國七雄里頭要數魏國最強。魏惠王聽說有個自稱鬼谷子的弟子前來應聘，便欣然接見了他。龐涓拜見魏惠王，指畫敷陳，傾倒平生所學，惟恐不盡。魏惠王問道：“我們的東邊有齊國，西邊有秦國，南邊有楚國，北邊有韓國、趙國、燕國。周邊都是大國，我們怎么能在列國之中站穩腳跟呢？”龐淚大夸海口：“大王要是讓我做將軍的話，我敢說，就是把他們滅了都不難，還用得著怕他們嗎？”要是辦不到，我情愿受罰。”魏惠王很高興，便拜龐涓為大將，另兼軍師之職。他的兒子龐英、侄兒龐蔥、龐茅都當上了將軍。這一批“龐家將”整日操練兵馬，雄心勃勃。不久，便率軍進攻較弱的衛、宋等國，屢屢獲勝，還擊退了前來進犯的齊國。一時間，龐涓名聲大噪，魏惠王也更加信任龐涓了。

　　龐涓在魏國受到重用后，并沒有實現邀請孫臏下山的諾言。后來魏惠王聽說孫臏很有才能，就讓龐涓寫信邀請，龐涓只得照辦。

　　孫臏接到龐涓的信后，感念龐涓的舉薦之恩，立即打點行裝奔赴魏國。龐涓見到孫臏后，假意歡迎，并盛情款待。然而不久，龐涓便偽造書信，設計陷害孫臏。在魏惠王面前詆毀孫臏，說其私通齊國。惠王一氣之下，要處死孫臏。龐涓為了騙取孫臏所學的兵法，又假惺惺地以同學的面孔向魏王求情，把死刑變成了臏刑。挖去了孫臏的雙膝蓋骨，又用針刺面，然后以墨涂之。孫臏變成了一個廢人，天天依靠著龐涓過日子，老覺得對不起人家。 

　　孫臏 為了報答龐涓的恩情，他答應把《孫子兵法》13篇背誦下來寫在竹筒上。 孫臏每天都忍痛拼命抄寫。在一旁侍奉他的童仆實在看不下去，便把實情告訴了孫臏。直到此時，孫臏才恍然大悟，看清了龐涓的真面目，真是追悔莫及。如今被龐涓控制著，膝蓋已去，兩腿無力行走，好不凄慘。但孫臏是個意志非凡的人，并沒有因此消沉下去，他把仇恨深深地埋在了心里。他一方面與龐涓巧妙周旋，—方面在努力尋找時機，盡早擺脫龐涓的監視，心想有朝一日馳騁縱橫，報仇血恥。他開始裝瘋，把剛寫成的幾篇兵書一片一片地燒毀，一會大哭，一會兒大笑，一會兒又做出各種傻相：不是唾沫橫流，就是張目亂叫不絕。來人驚恐萬狀，急忙將此事告知龐涓。龐涓親自察看，只見孫臏痰涎滿面，時而伏地哈哈大笑，時而又嚎啕大哭起來。龐涓生性狡黠，恐其佯狂，遂命左右將他拖人豬圈中，孫臏披發露面，倒身臥于糞穢之中。龐涓仍半信半疑，但看管則較從前大為松懈了。孫臏整日狂言誕語，或哭或笑，白日混跡于市井之間，晚間仍歸豬圈之內。數日后，龐涓始信其瘋。

　　后來，齊威王派辯土淳于髡到魏國去拜訪魏惠王。孫臏乘人不備，秘見齊使，以刑徒的身份，慷慨陳詞，打動了齊使。于是，淳于髡偷偷將孫臏帶離魏國，回到了齊國臨淄。

      初試鋒芒

 
　　齊使把孫臏帶到齊國后，把他推薦給將軍田忌。田忌很欣賞孫臏的才能，也很同情孫臏的不幸遭遇，招他為賓客，以上禮待之，言聽計從。當時，在齊國的王室貴族之中，流行一種賽馬游戲。田忌與齊威王賽馬時勝少負多。孫臏在場觀察了多次，發現雙方出場的馬大致可分為上、中、下三種水準，每一種水準的馬力相仿，于是對田忌說：“下次賽馬，我可以使將軍獲勝，賭注不妨下得大一些”。田忌非常高興，和齊威王賽馬“逐射千金”。比賽當天，孫臏給田忌出了個主意，讓田忌用上等馬對齊威王的中等馬；用中等馬對齊威王的下等馬；最后再用下等馬對齊威王的上等馬。田忌恍然大悟，依計而行，結果，田忌兩勝一負，贏得了千金的賭注。這就是“田忌賽馬”故事的來歷。這個小故事揭示軍事上一條很重要的規律，就是在戰爭中要從全局著眼，善于統籌，為了總體的勝利，可以犧牲局部利益。正確地運用這一規律，就可以從全局上看處于劣勢的—方，采取出奇致勝的戰術，做出某種讓步，而最終取得全面的勝利，達到的以弱勝強的預期目的。正因為“田忌賽馬”這個小故事里蘊含著真理的內核，所以一直傳為佳話，流傳深遠。另外，孫臏在“田忌賽馬”中所采用的方法，也被視為“策對論”的最早運用。

　　其實，對孫臏來說，幫助田忌在賽馬中獲勝不過是略施小計，田忌卻由此對孫臏更加折服，并把他正式推薦給齊威王。齊威王和他交談兵書戰策，孫臏盡吐平生所學，兩人談得十分投機，齊威王認為孫臏是個難得的軍事天才，真有相見恨晚之感，于是立即拜孫臏為軍師。這樣，通過這次賽馬談兵，孫臏一鳴驚人，由—個“刑余之人”一躍而成為統帥齊國大軍的首領，在戰國群雄角逐這個動蕩的大舞臺上，開始嶄露頭角，大顯身手。